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新课标下对孩子古诗文背诵策略的指导

发布时间:2017-03-09  点击量:

  【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2016)35-0045-02
  古代的诗词文章是我们中华民族文化的精华,千百年来,代代传诵,影响源远流长,成为祖国文化的命脉。很多语文素养比较好的学生,在很小的时候,就开始背诵一些古诗文的名家名篇,他们在语文的阅读理解能力和作文水平都明显的高于一般的同学。可对于农村中学的学生来说,家长从小就不太关注孩子诗文的积累,,家庭缺乏文化的氛围,大部分学生的语文能力都不太强,也缺乏对语文学习的兴趣。特别是后进生,对他们而言,即使在面对课内要求背诵的古诗文篇目时,也存在很大的困难。
  原因在哪里呢?
  一、学生畏难怕背诵
  古代的诗词文章由于距离我们的时间远,很多字词的意思、用法和语言习惯都与当代有着很大的不同,而且时间距离越远,差异性也越大。比如在《马说》一文中,有“马之千里者,一食或尽栗一石”,其中“或”在今天我们理解为“或者”,表示两者之间选择其中一个,而在这里则理解为“有时”。又如“才美不外见”中,“见”在今天作为动词“看见”,但在这里却是一个通假字,同“现”,理解为“显现”,这种现象是在现代汉语中不会出现的。用法的不同也很多,如《陋室铭》中“无案牍之劳形“的“劳”就是使动用法,理解为“使…….劳累”,这在现代文中是用使动句来表达的。还有句子结构的变化,如倒装句。《陋室铭》中的“何陋之有 ?”就是賓语前置的倒装句。这样的例子不胜枚举,而我所列举的还是比较简单的,复杂的情况如一词多义,名词作状语,意动用法等,连好的学生都有可能会弄错,更别说是后进生了,这就给后进生在理解内容上设置了很大的障碍,再加上有的古文拗口难读,使后进生望而生畏。
  二、巧用方法记诗文
  1.理解记忆法
  对于像《口技》《黔之驴》这类故事性的文章,要去背诵它,还应该从文章的内容入手,理解文章给我们讲了一个怎样的故事,情节如何,细节理解得越清楚越利于记忆。比如以《黔之驴》第二段为例,在我辅导一个后进生背诵时,我就曾让他先将老虎如何识驴的过程用自己的话详细地描述出来,然后在熟悉课文的基础上,将课文背诵出来。当然刚开始会出现卡壳,遇到这种情况就让他看一看再背,如此反复多次,基本就能背诵出来了。
  2.反复诵读法
  对于像律诗,绝句和宋词这类较为短小的文章,则可以利用反复诵读的方法加以背诵。古人云:“熟读成诵”,可见通过反复读来达到背诵的目的,是从古至今一直行之有效的方法,特别是对于这类短小的文章。像《次北固山下》《赤壁》《浣溪沙》这些诗词,好的学生读三四遍即可背出,而后进生只要用点心,读十几遍也就能识记下来了。
  3.分段记忆法
  对于一些长的诗文,我们采用分段记忆的方法会比较有效。因为后进生在识记能力上,本来就比较弱,而且文章越长,他们的困难就越大。像《岳阳楼记》《桃花源记》这类文章读一遍都要花几分钟时间,更别说从头到尾背诵了。在这种情况下,就可以指导他们分段进行记忆。这样难度降低了,任务就比较容易完成。最后别忘了让他们把文章从头到尾梳理一遍,理清脉络,自然能背诵全文。
  4.联想记忆法
  在有的文章中会写到几种事物,这几种事物之间又有一定的联系,这样就可以采用联想的方法加以记忆。如在《小石潭记》一文中,第一小节写到“篁竹”、“水声”、“小潭”、“石头”、“青树翠蔓”等几种事物 ,本身似乎联系不大。但我们看到“篁竹”,听到“水声”,就自然联想到水从何来,于是有了“小潭”,看见了“水尤清洌”。而水之所以“清洌”正因为它“以全石为底”,就有了“为坻,为屿,为嵁,为岩”的石头的各种不同形态。进而联想到周围的环境,有“青树翠蔓”,它们“蒙络摇缀”,随风“参差披拂”。这样,后进生通过联想事物间的联系,就不会在背诵时出现遗漏,更易记忆。
  三、小组督促显成效
  检查督促是使背诵任务得以顺利完成的关键。在我所教班级中,一般都会有好几个在背诵方面较为困难的后进生。由于工作忙,时间紧等种种原因,很多时候,我不可能对每一个后进生的背诵进行及时的指导检查。为了使后进生们更快更好地完成这项背诵工作,我将班级的成员划分为若干个小组,一般四人为一小组,一名较好的学生担任组长,两名中等生和一名后进生作为组员,由组长负责检查组员的背诵。好生和中等生可以帮助后进生,一个小组为一个整体,互相帮助,共同进步。每个小组情况及时反馈,进行评比,督促小组更快更好完成任务。我发现通过这个方法能提高了学生的积极性,特别是后进生。在我所实施的过程中,除了个别同学因为性格原因而不合群外,其他学生基本都能融入小组,取得了较好的效果。
  同时,我还采用抽查默写等形式进行及时的复习巩固,以达到完全识记的目的。
  很多卓有成就的学者,在谈到自己的成长经历时都很感慨,早年的启蒙教育特别是古诗文的诵读使他们受益匪浅。如今,作为教育工作者的我们应该更重视这笔宝贵的精神财富,让处于青少年的每一个孩子,特别是后进生们都能感知中华文化的精髓,去体味古仁人的智慧和理想。
 


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