作者：陈嫡 邹小兵 | 字数：4563 | 阅读：

摘 要：本文通过对当前民办高校大学生考试行为的研究，从道德自省的角度帮助大学生充分的认识到考试作弊是不道德行为，引起自疚的心理体验，痛下决心，改正错误；真正从心底里、从情感上达到对道德准则的认同，将道德内化，形成一种自觉的行为。从而从源头上遏制和减少作弊行为的发生。

关键词：民办高校；考试作弊；道德自省

本课题是江西省教育考试招生“十二五”规划课题《江西省民办高校大学生考试行为道德自省研究》，项目编号1358阶段性成果。

高等学校组织的考试是高校人才培养中的一个重要环节，也是目前检测教学质量的主要手段。它对于高等学校了解教师教学效果，学生对所学知识的掌握程度，以及进一步改进教师的教学工作等具有重要意义。然而来自社会、家庭等外部环境的影响以及大学生自身责任意识缺乏使得高校考试作弊歪风屡禁不止，不但不能达到预期目的，而且违背了考试公平公正的原则，败坏了学校的学习风气，对社会、对学校、对学生都会造成极其危害的影响。面对如此严峻的形势，国家教育部己引起高度重视，先后出台多项文件，在《高等教育自学考试暂行条例》坚决刹住考试作弊歪风，净化教育环境。

本文在对一千名在校大学生进行调查基础上进行了综合分析编制调查问卷的，从一定程度上反映出道德观念的缺失与考生作弊行为的发生有着必然的联系。本研究力图通过对考试行为的研究，探寻考试作弊行为的内在约束机制，从加强学生道德自省的角度，通过大学生的自我评价、归因分析、自我强化的内在心理活动过程，充分的认识到考试作弊是不道德行为，引起自疚的心理体验，痛下决心，改正错误；真正从心底里、从情感上达到对道德准则的认同，将道德内化，形成一种自觉的行为。从而从源头上遏制和减少作弊行为的发生。

1 研究方法

1.被试选取

本研究前期调查了江西科技学院1000名不同年级的全日制在校大学生，编制调查问卷。在江西科技学院、南昌理工学院、江西服装学院等三所民办高校发放调查问卷600份，收回有效问卷592份，其中男生291份，女生301份，大一学生227人，大二学生154名，大三学生126人，大四学生85人。调查大致分为以下几部分内容：①关于考试作弊的群体；②关于考试作弊的手段和方法；③关于考试作弊的动机；④关于考试作弊与道德自省能力的培养关系。

2 调查结果分析

2.1 关于考试作弊群体的结果分析

在整个调查中发现，考试作弊的群体非常的广泛，每个年级、每个专业、每门课程的考试都有作弊情况。无论男生、女生，本科生、专科生，差生、好生，高年级、低年级都有。调查显示，面对“在大学生活中，你是否有过作弊经历？”这个问题时，大学生们坦言：“经常作弊的占65.4%，偶尔会作弊33.3%，还没有作弊的则只占1.3%”。问卷中显示的不曾作弊都是大一的学生。由此可见，大学生老试作弊有较高的认同感。

2.2 关于考试作弊行为道德认知的结果分析

关于考试作弊的道德认识的调查中，大多数同学认为考试作弊与个人的道德观是有密切联系的。当被问到“认为考试作弊与个人的道德观的关吗？”有85%的学生认为或多或少是有关的。国外学者的相关研究有证实了这一点：戴维.谢勒尔通过调查实证大学生作弊行为根源在于个体对作弊行为的态度和认知。[1] 李娜特·史密斯等人认为错误道德观念是作弊行为的关键诱发因素。[2]

2.3 关于考试作弊与提高道德自省能力的结果分析

关于考试作弊与提高道德自省能力关系的调查中，多数学生对提高学生的道德自省能力能够预防考试作弊行为持肯定态度，认为提高道德自省能力这种非正式的约束机制要比仅仅加强外部强制惩治力度等正式约束机制更有力。大学生可以通过不断的善与恶的对比，正与邪的认识，公与私的斗争，理性与欲望的较量，自觉克服品行中的弱点，形成良好的道德习惯，构建高尚的道德人格。通过自省，可以经常检查自己的言行，自觉纠正言行偏差；开展积极的思想斗争，思考自己的得与失、善与恶、对与错。可以不断的自我提出更高的道德要求，完成从自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动，将自己的道德修养提高到一个新境界。将道德内化，让自觉遵守考场纪律成为一种习惯行为。

3 考试舞弊的道德自省研究

2013年对三所民办高校600名学生关于考试作弊的调查问卷中，认为考试作弊很正常的达254人，占42.3%；认为自己经常或偶尔作弊的竟高达592人，占98.7%。2012年度，江西科技学院被处分学生共295人，其中因考试作弊被处分的就有122人，占被处分总人数的41. 6%。目前高校尤其是民办高校的大学生道德意识上存在理想信念失重、主体价值错位、意志力薄弱、理性黯淡、诚信缺失、功利性强、社会责任感差等问题，这些道德上的缺陷与导致考试作弊有很高的关联性。[3] 由此可见，寻求减少考试作弊现象产生对策刻不容缓。在此次调查中，大部分的学生认为目前高校采取的防控手段是都属于外部的强制性手段，如完善考试处分机制等等，认为这种做法治标不治本，应该注重加强对学生的道德教育，尤其是诚信教育，将他律转化为自律，将自觉遵守考场纪律作为内心的信念，这样才能从根本上预防考场作弊。而提高学生道德意识最有效的方法就是提高道德主体的道德自省能力。

3.1 道德自省的来源

德指内心的情感或者信念，指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家认为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”，“德者，得也。行道而得于心者也”，“无乎不在之谓道，自其所得之谓德。”[4]现代社会的道德作为一种社会现象，是通过舆论、习惯、风俗、良心维护的、用来调节人们行为的规范要求。它是一定社会向人们提出的应当遵循的行为准则。正如皮亚杰所说：“一切道德都是一个包括有许多规则的系统，而一切道德的实质就在于个人学会遵守这些规则”。[5]

自省源于儒家道德思想，关键字是“省”。何谓“省”《说文解字》曰：“省，视也，从眉。”就是察看、检查、探望、醒悟。自省就是指人的自我反省、自我省察。曾子提出的“吾日三省吾身”的方法，孔子表述的“内自省”，孟子则提出“自反”、“反求诸己”的思想，就是强调个人要反省自己的言行。《易传》把这种自省的修养称为“省身”，也就相当于现在说的自我批评。主体的自省是培养高尚人格的重要环节。荀子说：“内省而外物轻矣。”[6] 就是要求个体注重自我反省，来提高个人的修养。

道德自省是指在道德实现、道德人格的形成过程中强调自觉地进行自我批判、自我省察，自己反省的意识和行为，辨察剖析其中的善恶是非，开展自我批评、自我修正，不断提高自己的道德水准。重在强调主体内因的自我作用，通过经常自我检查、自我督促、自我反省，可以进一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意识水平和理性思维能力，做到明是非、知善恶、辨美丑，从而正确处理用道德规范约束自己；通过不断的善与恶的对比，正与邪的认识，，公与私的斗争，理性与欲望的较量，自觉克服品行中的弱点，形成良好的道德习惯，构建高尚的道德人格。这样，在大学生的内心深处将会形成强有力的约束机制，认识到考试作弊是一种不文明、不道德、不诚信、有悖公平竞争的行为，就会形成强烈的负罪感和羞耻感，充分通过自我的反省，自我教育，将道德内化，让自觉遵守考场纪律成为一种习惯行为。

3.2 提高道德自省能力的途径

1.发挥“两课”教师在道德自省教育中的引导作用

大学生生活包括课堂生活、课外生活、校外生活三个组成部分，其中课堂生活所占比例较大，教师在引导学生中的发挥着重要的作用。教师的引导主要是两方面即教学和管理。正如有人曾说，“做人与做学问同等重要！”著名教育家陶行知先生也曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这都说明了教师引导学生做人的重要性。一方面，建立一支强有力的思想政治教育的师资队伍； 另一方面，创新教学方法。“两课”是道德教育的主渠道，对于帮助和引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养高尚的道德情操起着重要作用。因此在教学中，要注重“以生为本”，充分尊重大学生人格，从思想、政治、道德素质、心理、生理、需要、动机、情感等“因材施教”，提升其人文精神，将国学思想儒家传统道德思想融入两课教学中，以道德和礼制来教导学生。

2.重视班主任在诚信教育中的地位和作用

班主任是教师与大学生联系较多的一个职业，现在从事班主任工作的主要一些刚刚毕业的大学生，加之班主任待遇底、工作任务重，使得很多班主任并不重视班主任的辅导工作，许多教师实际上是名义班主任，一个学期都很难见到同学，因而对学生的情况很难了解。更难说真正做到“师生感情互动：交心谈心”。因此选择一些年龄较大一点的教师，重视班主任工作，提升班主任待遇，加强对班主任的岗前培训和教育，使之明确班主任的任务和职责，从而能够安心做好自己的本职工作。

3.建全考试惩罚机制，建立考试诚信档案

诚实守信，乃是做人之本，立事之根。如果说社会上的种种诚信危机应以法制来制约，那么大学生的诚信缺失就应以《学生违纪处分条例》来约束。守信者受鼓励，不守信者受惩罚，学校要通过建立健全惩罚机制，让学生认识到，“失信”是要付出代价的。通过外部强制手段让大学生自觉反省自己的失德行为，尤其是考试作弊行为，用道德的行为来代替失德的行为，逐渐内化，形成个人良好的道德品质。

4 结语

道德自省作为一种强调主体作用的修养方法，也是主要内因之一。它是不观断推动道德主体进行道德实践自觉的内化力量；是人不断追求自我完善，全面发展道德人格的关键手段。通过各种途径不断增强大学生的道德自省能力，对于减少高校大学生考试作弊有着积极的作用

参考文献

[1] Classroom Cheating：Consistent Attitude，PercePtions，and， Behavior，David Sherrill，J.L Salisbury，Bernard HorowitZ，S.ThomasFriedman.American Educational Research Journal，vot8，No.3（may ，1971），PP.503·510.

[2] M.lynnette Smyth.JamesR.Davis.An examination of student cheating in the two-year college. Community College Review.Summer.2003.

[3] 陈国和. 当代大学生存在的人格缺陷及其形成的原因[ J ].宁波大学学报：教育科学版， 2003 （3） ： 701.

[4] 齐豫生，夏于全。文白对照四库全书·子部·老子[M]延吉：延边人民出版社 2003。121。129

[5] 戚万学.冲突与整合—20世纪西方道德教育理论[M].济南：山东教育出版社，1995.

[6] 王贵元，荀子箴言录[M]。北京：北京广播学院出版社，1993.81.

作者简介

陈嫡（1977-）女，江西南昌人，江西科技学院讲师，研究方向：法学和思想政治教育。

邹小兵（1976-），男，江西靖安人，江西科技学院助教，研究方向：思想政治教育。